■ 사/샤 ■■■■■
- 사건을 일으켜서는 안된다. 그것이 일어날 때까지 기다려야 한다.
(오토 폰 비스마르크)
- 유나 (zero7025@hotmail.com) 님 제공.
- 사계절은 각각 계절이 오면 언제나 우리에게는 가장 좋다.
(솔로)
- 사고는 수염과 같은것이다. 성장하기 전에는 나오지 않는다.
(볼테르 - 프랑스 사상가 :1694~1778)
- 사나이 뜻을 세워 집을 나가면 공을 이루지 않고서는 살아서 돌아 오지 않으리.
(매헌 윤봉길)
- 사나이의 애정은 자신이 육체적 만족을 취한 순간부터 급격히 떨어진다. 다른 여자라면 누구를 막론하고 그가 소유한 여인보다 많은 매력을 가진 듯이 생각되며 그는 변화를 추구한다. 그것과는 반대로 여인의 애정은 이 순간부터 증대한다.
(쇼펜하워)
- 사람은 고생을 면할 수가 없다. 그러나 잊을 수 있는 능력이 있다.
(디즈레일리)
- 사람은 결코 죽음을 생각해서는 안된다. 오직 삶을 생각하라. 이것이 참된 신앙이다.
(벤자민 디즈레일리 - 영국 정치가:1804~1881)
- 사람은 나이를 먹는 것이 아니라 좋은 포도주처럼 익는 것이다.
(필립스)
- 사람은 돈지갑이 가난해도, 정신적으로는 긍지를 가질 수 있다.
(메이슨)
- 사람은 명예와 지위의 즐거움은 알면서도, 이름 없고 평범하게 지내는 참다운 즐거움은 알지 못한다.
(채근담)
- 사람은 반드시 자기 자신을 아끼는 마음이 있어야만 비로소 자기를 이겨낼 수 있고 자기 자신을 이겨낼 수 있어야 만 비로소 자신을 완성할 수 있다.
(王陽明 - 중국 유학자:1472~1528)
- 사람은 사랑하도록 물건은 사용되도록 만들어졌다.
(호위)
- 곽방현 (kbh3927@hanmail.net) 님 제공.
- 사람은 삶이 두려워서 사회를 만들었고 죽은미 두려워서 종교를 만들었다.
(스펜서 - H. Spencer)
- 사람은 성실할수록 자신감을 얻게 된다. 성실할수록 태도가 안정되어 간다. 성실할수록 정신을 자각하게 된다. 성실할 때에만 자기가 엄연히 이 세상에서 존재하고 있다고 생각을 갖게 된다.
(아우렐리우스 아우구스티누스 - Aurelius Augustinus)
- 사람은 아니오를 자꾸 반복하도록 강제하는 어떤 것으로부터도 이탈해야 한다.
(프리드리히 빌헴름 니체 - Friendrichdh Nietzsche)
- 사람은 여자로 태어나지 않는다. 여자로 자라는 것이다.
(보봐르)
- 사람은 입이 하나이고 귀가 둘이다.
(유태인의 탈무드) - 심동은 (durimlover@hanmail.net) 님 문의. - [ 상세설명 ]
- 사람은 자기의 탓이 아닌 외부에서 일어난 죄악이나 잘못에 대해서는 크게 분개하면서도 자기의 책임하에 있는 자기 자신이 저지른 죄악이나 잘못에 대해서는 분개하지도 않고 싸우려고도 하지 않는다.
(블레즈 파스칼 - 프랑스수학자,사상가:1623~1662)
- 사람은 자기 일보다 남의 일을 더 잘 알고 더 잘 판단한다.
(테린티우스)
- 사람은 책을 만들고, 책은 사람을 만든다.
- 이름을 밝히지 않으신 ( ) 님 제공.
- 사람은 출생에서 죽음에 이르기까지 법률상 자유 및 평등이다.
(인권선언)
- 사람을 낚아 올리는 악마는 여러가지 맛있는 미끼를 보인다.
(요한 볼프강 폰 괴테 - 독일의 문호:1749~1832)
- 사람을 알려면 그의 지갑, 쾌락, 그리고 불평을 보라.
(탈무드)
- 사람의 가치는 타인과의 관계로서만 측정될 수 있다.
(니체)
- 사람의 얼굴은 하나의 풍경이다. 한권의 책이다. 얼굴은 결코 거짓말을 하지 않는다.
(오노레 드 발자크 - 프랑스 소설가:1799~1850)
- 사람의 잘못은 좀처럼 자신에게는 나타나지 않는다.
(셰익스피어)
- 사람의 척도는 그가 불행을 얼마나 잘 이겨내는지에 달려있다.
(프르다크)
- 사람의 천성과 직업이 맞을때 행복하다.
(베이컨)
- 사람이 마음으로 부터 사랑하는 것은 단 한번 밖에 없다. 그것이 첫 사랑이다.
(라 브뤼예르 - 프랑스 모럴리스트:1645 ~ 1696)
- 사람이 잘 지껄일 수 있는 재간을 지니지 못했으면 침묵을 지킬줄 아는 지각이라도 있어야 한다. 만약 이 두 가지를 갖고 있지 않으면 그 사람은 불행한 사람이다.
(라 브뤼예르 - 프랑스 모럴리스트:1645~1696)
- 사람이 죽고 사는 것은 운명에 달려 있고,부유하고 가난한 것은 천 명에 달려 있으므로, 그 오는 것은 막아서는 안되고, 가는 것은 좇아 가서 안 된다는데, 그대는 무엇을 근심하랴.
(백결선생)
- 사랑만큼 뛰어난 물리치료 요법은 없다.
(매니저)
- 곽방현 (kbh3927@hanmail.net) 님 제공.
- 사랑없이 사는 것은 정말로 사는 것이 아니다.
(몰리에르)
- 사랑은 계산할 줄도 모르고 질질 끄는 재주도 없다.
(드럼본드)
- 곽방현 (kbh3927@hanmail.net) 님 제공.
- 사랑은 국제 공용어다.
(드럼몬드)
- 곽방현 (kbh3927@hanmail.net) 님 제공.
- 사랑은 그 왕국을 무기없이 지배한다.
(허버트)
- 사랑은 깨닫지 못하는 사이에 찾아 든다. 우리들은 다만 그것이 사라져가는 것을 볼 뿐이다.
(도브슨)
- 사랑은 늦게 올수록 격렬하다.
(호리티우스)
- 사랑은 마음을 기쁘게 하는 포도주이다.
(니누바)
- 곽방현 (kbh3927@hanmail.net) 님 제공.
- 사랑은 빛과 그림자와 같은것이다.
( ?? )
- 장민아 (min8485@hanmail.net) 님 제공.
- 사랑은 사람을 치료한다. 사랑을 받은 사람,사랑을 주는 사람 할 것이 없이.
(메닝거)
- 사랑은 사시사철의 열매이다.
(테레사 수녀)
- 곽방현 (kbh3927@hanmail.net) 님 제공.
- 사랑은 상처입는 것을 계산하지 않는 것이다.
(카미컬)
- 곽방현 (kbh3927@hanmail.net) 님 제공.
- 사랑은 세상에서 가장 좋은 것이고 제일 오래 가는 것이다.
(헨리)
- 곽방현 (kbh3927@hanmail.net) 님 제공.
- 사랑은 세상의 가장 신비한 에너지이다.
(간디)
- 곽방현 (kbh3927@hanmail.net) 님 제공.
- 사랑은 시간을 가게 하고 시간은 사랑을 가게 한다.
(프랑스 속담)
- 곽방현 (kbh3927@hanmail.net) 님 제공.
- 사랑은 아낌없이 뺏는 것이다.
(아리시마 다케오)
- 사랑은 오직 한 종류밖에 없는데 모조품은 수천 가지이다.
(리티머)
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- 사랑은 인생의 소금이다.
(셰필드)
- 사랑은 죽음보다도, 죽음의 공포보다도 강하다. 단지 사랑에 의해서만 인생은 주어지고 계속 진보한다.
(이반 세르게예비치 투르게네프 - 러시아 작가 : 1818-1883)
- 사랑은 증오보다 고귀하고, 이해는 분노보다 높으며, 평화는 전쟁보다 고귀하다.
(헤르만 헤세 - 독일 시인:1877~1962)
- 사랑은 진실을 고백했을 때 깨어지는 수가 있고, 우정은 허위로 깨어진다.
(보나르)
- 사랑은 타오르는 불길인 동시에 앞을 비추는 광명이라야 한다. 타오르는 사 랑은 흔하다. 그러나 불길이 꺼지면 무엇에 의지할 것인가. 사랑은 정신생 활 면에 던지는 빛이 있어야 한다.
(바이어런)
- 사랑은 행복을 죽이고, 행복은 사랑을 죽인다.
(스페인 명언)
- 사랑은 홍역과 같은 것이다. 나이가 들어서 걸리면 걸릴수록 중증을 나타낸 다.
(윌리암 제롤드)
- 사랑을 받기만 하는 인생은 아루런 쓸모가 없는 것이고 위험이다. 될 수 있으면 자신을 극복하고 사랑하는 사람이 되고 싶다.
(라이너 마리아 릴케 - 독일 시인:1875~1926)
- 사랑을 세상에서 취하여 간다면 이곳은 무덤이다.
(브로잉)
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- 사랑을 하고 있는 사람의 귀는 아무리 낮은 소리라도 다 알아듣는다.
(세익 스피어)
- 사랑을 하다가 사랑을 잃은 편이 한번도 사랑하지 않는 것보다 낫다.
(테니슨)
- 사랑의 절대적 가치는 인생을 가치있게 만든다. 그리하여 인간의 생소하고 어려운 처지를 바람직하게 만든다. 사랑은 인생을 죽음에서 구원할 수는 없다. 그러나 인생의 목적을 충족시킬 수 있다.
(조지 스미스 패튼, 아놀드 조지프 토인비 - Arnold Joseph Toynbee)
- 사랑이란 늙는다는 것을 모른다.
(스땅달)
- 사랑이란 마치 열병같아서 자기 의사와는 관계없이 생겼다간 꺼진다.
(스땅달)
- 사랑이란 어리석은 자의 지혜이며 賢人의 우행(愚行)이다.
(사무엘 죤슨)
- 사랑이란 젊은 마음에는 너무나도 강력한 즐거움이다. 다른 어떤 신앙이 연 애와 양립될 수 있을 것인가.
(로망 로랑)
- 사랑하고 나서 잃는 것은 전혀 사랑하지 않았던 것보다 더 낫다.
(테니슨)
- 사랑하고 사랑받는 것은 태양을 양쪽에서 쪼이는 것과 같다.
(비스코트)
- 사랑하고 재채기는 감출 수 없다.
(헐벗)
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- 사랑하는 가슴은 언제나 젊다.
(틸리취)
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- 사랑하는 이는 가난을 모른다.
(불버)
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- 사랑할 때는 마음의 평화가 있을 수 없다. 자기가 확보한 이점도, 더한 욕망의 새로운 출발점 이외엔 아무 것도 아니기 때문이다.
(마르셀 프루스트 - 프랑스 작가 : 1871-1922)
- 사막이 아름다운 것은 어딘가에 샘을 숨기고 있기 때문이다.
(생텍쥐베리)
- 사색을 할 동안 인간은 신과 같이 된다. 행동과 욕망에서는 환경의 노예일 뿐이다.
(버트런드 아서 윌리엄 러셀 - 영국철학자:1872~1970)
- 사소한 일들은 아무것도 아닌 것처럼 보이지만, 개별적으로는 무질서한 것 같으면서도 모두가 공중에 향기를 내는 풀밭의 꽃들처럼 평온을 준다.
(조르주 베르나노스 - Georges Bernanos)
- 사십세가 지나면 인간은 자신의 습관과 결혼해 버린다.
(메러디즈)
- 사십세가 지난 인간은 자신의 얼굴에 책임을 져야 한다.
(링컨)
- 사악은 언제나 미덕보다 더 쉽게.왜냐하면 사악은 모든 일에 지름길을 택하기 때문이다.
(존스)
- 사업을 좌우하여라. 사업에 의해 좌우되어서는 안된다.
(플랭클린)
- 사자라 할지라도 파리들로부터 자기 몸을 방어해야 한다.
(독일격언)
- 사치는 가난이나 마찬가지로 악덕이다. 우리들의 목표는 풍부하게 소유하는데 있는 것이 아니고 풍성하게 존재하는 것이어야 한다.
(카를 하인리히 마르크스 - Karl Heinrich Marx)
- 사회는 그 구성원의 이익을 위하여 존재하는 것이지 그 구성원들이 사회의 이익을 위하여 존재하는 것이 아니다.
(허버트 스펜서 - 영국의 철학자)
- 사회는 배와 같다. 누구나 키를 잡을 준비를 하지 않으면 안된다.
(헨리크 입센 - Henrik Hohan lbsen)
- 산 기계를 만들지 말고, 인간을 만들어라.
(페스탈로찌)
- 산다는 것은 곧 고통을 치른다는 것과 같다. 그러므로 성실한 사람일수록 자신에게 이기려고 애를 쓰는 법이다.
(보나파르트 나폴레옹 - 프랑스 군인황제)
- 산다는 것은 서서히 태어나는 것이다.
(생텍쥐베리)
- '산에는 왜 오르는가 ?'
'산이 거기 있기 때문이다.'
(G 마로리)
- 산을 보려면 들로가서 우러러 보아야하고,들을 보려면 산에 올라 내려다 봐야 한다.
(아키아벨리)
- 산을 옮기는 사람은 작은 돌멩이부터 옮긴다.
(중국 속담)
- 산이 높다고 해서 귀한 것이 아니다. 나무가 있기 때문에 귀하다. 사람이 살 쪘다고 해서 귀한 것이 아니다. 지(知)가 있으므로 귀한 것이다.
(러스킨)
- 산이 높을수록 풀은 낮다.
(풀러)
- 산적(山賊)을 멸(滅)하기는 쉬워도 심중(心中)의 적을 멸하기는 어렵다.
(왕양명 - 王陽明)
- 살아가는 기술이란 하나의 공격 목표를 골라 그리로 힘을 집중시키는 일이 다.
(앙드레 모로아)
- 살아있는 동안 위대했던 사람은 죽은 뒤에는 두배나 위대해 진다.
(토마스 칼라일 - 영국 비평가.역사가:1795~1881)
- 살아있는 실패작은 죽은 걸작보다 낫다.
(버나드 쇼)
- 살아있는 인간이 죽은 사람보다 더 자선을 필요로 한다.
(G 아놀드)
- 살아 있다는 습관이 붙어 버렸기 때문에 우리는 죽음을 싫어한다. 죽음은 모든 고민을 제거시켜 주는데도.
(T.브라운)
- 삶은 순간들의 연속이다. 한순간,한순간을 사는 것이 성공하는 것이다.
(켄트)
- 삶은 죽음에서 생긴다. 보리가 싹트기 위해서는 씨앗이 죽지 않으면 안된다.
(간디)
- 삶의 어두운 길을 인도하는 유일한 지팡이는 양심이다.
(하이네)
- 상상력을 안 가진 정신은 망원경을 안 가진 천문대 같다.
(헨리 포드 피처)
김지호 (hooch@nownuri.net) 님 제공.
- 상식은 그렇게 흔한 것이 아니다.
(볼테르)
- 새는 알 속에서 빠져나오려고 싸운다. 알은 세계이다. 태어나기를 원하는 자는 하나의 세계를 파괴하지 않으면 안된다.
(헤세)
- 새로운 구제책을 쓰지 않는 자는 새로운 재앙이 올 것을 각오해야 한다. 시간은 가장 위대한 혁신자이기 때문이다.
(프란시스 베이컨 - 영국 철학자)
- 새로운 진리가 낡은 오류보다도 위험하다는 법은 없다.
(괴테)
- 생각하는 것이 인생의 소금이라면 희망과 꿈은 인생의 사탕이다. 꿈이 없다면 인생은 쓰다.
(바론 리튼)
- 생각하는 기계를 고안해 낸 탓으로 인간은 기계에 복종해야 할 최후의 한 걸음을 내디디었다.
(망포드)
- 생명의 자랑은 늘 신선하고 기운찬 점에 있다. 사람은 일생을 통하여 완성했다는 순간은 없는 것이다.
(알랭 - 프랑스 철학자:1868~1951)
- 생각이 깊지 못한 사람은 항상 입을 놀린다.
(호머)
- 생명이 있는 한, 사람은 무엇인가 바랄 수 있다.
(세네카)
- 생활은 전부 다음 둘로서 성립되고 있다. 하고 싶지만 할 수 없다, 할 수 있 지만 하고 싶지 않다.
(괴테)
- 생활의 기술이란 우리의 환경에 대한 계속적인 적응을 의미한다.
(오카쿠라 카쿠조)
- 생활한다는 것은 이 세상에서 가장 드문 일이다. 대다수의 사람들은 존재하고 있을 뿐이다.
(와일드)
■ 서/셔 ■■■■■
- 서리가 오기 시작하면 반드시 굳은 얼음이 얼고야 마는 것은 필연의 이치인데 하루 이틀 지날수록 한 가지 두 가지 일이 외국에 침식되니, 계속 이와 같이 나간다면 몇 날 몇 달이 못가서 전국의 권한 이 모두 외국에 모두 양도되어 태아(太阿;보검의 이름)의 칼자루를 거꾸로 쥐게 되는 후회를 남기게 될지 어찌 알겠습니까 ?
(월남 이 상재)
- 서투른 의사소통은 훌륭한 예절을 망쳐버린다.
(메난드로스)
- 서툰 의사는 한번에 한 사람을 해치지만, 서툰교사는 130명을 해친다.
(보이어)
- 선은 결코 실패하지 않는 유일한 투자이다.
(소로)
- 선은 오직 하나 밖에 없다. 그것은 자기 양심에 따라 행동하는 일이다.
(보봐르)
- 선을 행하는 데는 나중이라는 말이 필요없다.
(괴테)
- 선을 행함에는 노력이 필요하다. 그러나 악을 억제하려면 보다 더 노력이 필 요하다.
(톨스토이)
- 선이란 어떤 것인가를 모르는 경우라도, 사람들은 이것을 자신의 내부에 保 持하고 있다.
(공자)
- 선한 사람이 되라, 그러면 세상은 선한 세상이 될 것이다.
(흰두교 속담)
- 선한 의도의 자각은 불행할 때 가장 큰 위로가 된다.
(마르쿠스 톨리우스 키케로 - 로마 정치가:BC106~43)
- 선행을 하고도 나쁜 말을 듣는 사람은 행복하다.
(마르쿠스 아우렐리우스 - 로마 황제:121~180)
- 성경은 신앙의 책이요, 교회의 책이요, 도덕의 책이요, 종교의 책이요, 신으로부터 특별히 보내진 묵시의 책이지만 인간 자신의 개인적 책임, 인간 자신의 존엄성, 동포와의 평등을 가르치는 책이기도 하다.
(대니얼 웹스터 - 미국 정치가: 1782~1852)
- 성공으로 통하는 길은 자신의 남편을 믿고 있는 여자들로 혼잡하기 이를 데 없다.
(쇼)
- 성공은 결과이지 목적은 아니다.
(플로베르)
- 성공은 사람의 나쁜 성격을 이끌어 내고 실패는 좋은 성격을 길러준다.
(힐티 - 스위스 철학자:1833~1909)
- 성공의 비결은 목적을 향해 시종일관하는 것이다.
(디즈레일리)
- 성공의 재능은 자기가 잘 할 수 있는것, 그리고 명성을 생각하지 않고 자기가 하는 일을 무엇이나 잘 해내는 일에 불과하다.
(헨리 워즈워스 롱펠로 - 미국 시인:1807~1882)
- 성공적인 결혼이란 매일같이 개축해야 하는 건물과 같은 것이다.
(모로아)
- 성공하는 사람들이란 자기가 바라는 환경을 찾아내는 사람들이다. 발견하지 못하면 자기가 만들면 된다.
(조지 버너드 쇼 - George Bernard Shaw)
- 성실이야말로 도덕의 핵심이다.
(토머스 헉슬리) - 남윤정 (opponent@hanmail.net) 님 제공.
- 성실하지 못한 사람은 위대한 것들을 생산할 수가 없다.
(제임스 럿셀 로우웰)
- 성인이 정치를 하는 근거가 되는 道(도)에 세가지가 있다. 첫째는 이익이요, 둘째는 위세요, 셋째는 명분이다. 이익이란 민심을 얻는 근거가 되고, 위세란 법령을 시행할 근거가 되며, 명분이란 상하가 따라야 할 근거가 된다.
(韓非子)
- 세계는 한권의 책이며, 여행하는 사람들은 그 책의 한 페이지를 읽었을 뿐이다.
(아우렐리우스 아우구스티누스 - 로마 철학자:354~430)
- 세계의 역사는 세계의 심판이다.
(실러아)
- 세계의 절반은 나머지 절반이 꿈을 꿀 수 있도록 땀을 흘리고 신음해야 한다.
(헨리 워즈워스 롱펠로 - 미국의 시인)
- 세상 사람들 모두가 나를 내책으로 알아도 좋고 나의 책을 알아도 좋다.
(미셸 에컴 드 몽테뉴 - 프랑스사상가:1533~1592)
- 세상에서 가장 아름다운 것은 물론 세상 그 자체이다.
(스티븐슨)
- 세상에서 가장 중요한 일은 어떻게 하면 내가 온전히 나 자신의 주인이 되는가를 아는 일이다.
(미셸 에켐 드 몽테뉴 - Michel Eyquem de Montaigne)
- 세상에서 가장 힘든 일은, 모든 사람이 생각하지 않고 말하는 것을, 생각하면서 말하는 것이다.
(알랭 - 프랑스 철학자)
- 세상이 당신에게 준 것보다 더 많이 세상에게 주어라.
(헨리포드)
■ 소/쇼 ■■■■■
- 소년기의 이상주의 속에서야말로 인간에게 진리가 인식되는 것이며, 소년기의 이상주의야말로 무엇과도 바꿀 수 없는 인간의 富다.
(알베르트 슈바이처 - 독일 철학자,의사:1875~1965)
- 소년이여, 야망을 가져라.
Boys, be ambitious.
(클라크 - Clark)
- 소비된 시간은 존재하고 이용된 시간은 생명이다.
(영)
- 소심하고 용기가 없는 인간에 있어서는 일체의 일이 불가능한 것이다. 왜냐하면, 일체가 불가능하게 보이기 때문인 것이다.
(스코트)
- 소위 어린이와 같은 순진한 생활의 기쁨이란 동물적인 기쁨에 지나지 않는 다.
(체포크)
- 소유물의 부족은 개선할 수 있으나 영혼의 가난은 해결하기 쉬운 것이 아니다.
(몽테뉴)
- 소인은 특별한 것에 관심이 있고, 위인은 평범한 것에 관심이 있다.
(허버트)
- 소인의 학문은 귀로 들어오고, 입으로 나간다.
(순자)
- 속이는 말로 재물을 모으는 것은 죽음을 구하는 것이다.
(성경 잠언)
- 쇠가 달아 있는 동안에 쳐라.
(앗다에우스)
■ 수/슈 ■■■■■
- 수많은 여인의 정을 모은다 해도 내가슴에 타는 우정의 불에는 미치지 못한다. 언제나 이 가슴에 꺼지는 일이 없이 내 가슴은 따뜻한 때에 물결친다.
(바이런 - 영국 시인:1788~1824)
- 수치는 한때 어리석었다는 경험에 있지 않고, 그 어리석음을 곧 버리지 못함에 있다.
(호라티우스 - 로마의 시인 : BC 65 ~ BC 8 - Quintus Hoatius Flaccus)
- 순간을 지배하는 사람이 인생을 지배한다.
(에센 바하)
- 순진함과 모든 완전한 가능성을 지니고 있는 어린이들이 끊이없이 태어나지 않는다면 세계는 얼마나 무시무시한 것으로 변했을까.
(존 러스킨 - 영국 비평가 : 1819~1900)
- 술과 여자와 노래를 사랑하지 않는 자는 일생동안 어리석은 자로 남는다.
(마르틴 루터 - 독일 종교개혁가:1483~ 1546)
- 술은 강하다. 왕은 더 강하다. 여자는 한층 더 강하다. 그러나 진리는 이보다도 한층 더 강하다.
(마르틴 루터 - 독일 종교개혁가:1483~1546)
- 술은 인격을 비춰주는 거울이다.
(아르케시우스)
- 술이 빚은 우정은 술처럼 하룻밤밖에 가지 못한다.
(F.V.로가우)
- 술이 생각해 내는 것은 아무것도 없다. 떠들어댈 뿐이다.
(쉴러)
- 쉬워 보이는 일도 해보면 어렵다. 못할 것 같은 일도 시작해 놓으면 이루어진다. 쉽다고 얕볼 것이 아니고, 어렵다고 팔짱을 끼고 있을 것이 아니다. 쉬운 일도 신중히 하고 곤란한 일도 겁내지 말고 해보아야 한다.
(채근담)
■ 스 ■■■■■
- 스스로 돌아봐서 잘못이 없다면 천만인이 가로막아도 나는 가리라.
(맹자)
- 스승은 영원히 영향을 준다. 스승은 자기의 영향이 미치지 않는 곳을 결코 말할 수 없다.
(핸리 브룩스 애덤스 - 미국역사가:1838~1918)
- 슬프도다 ! 부모는 나를 낳았기 때문에 평생 고생만 했다.
(시경)
- 슬픈 곡조로 나에게 말하지 말라. 인생은 헛된 꿈에 지나지 않는다고.
(롱 펠로)
- 슬픔에서 해방된 인생을 살고 싶으면 바야흐로 일어나려고 하는 일을 마치 이미 일어난 것처럼 생각하라.
(에픽테토스 - 그리스 철학자 : 55? -135?)
- 슬픔은 현자의 교사임에 틀림없이 없다. 왜냐하면 슬픔은 지식이므로.
(바 이어런)
- 슬픔을 지니고 있는 사람은 행복하다. 그들은 위로를 받을 수 있기 때문에.
(성서)
- 습관은 제2의 천성으로 제1의 천성을 파괴한다.
(블레즈 파스칼 - 프랑스 수학자,사상가:1623~1662)
- 습관은 제 2 의 천성으로 제 1 의 천성을 파괴한다.
(파스칼)
- 습관의 쇠사슬은 거의 느끼지 못하만큼 가늘다. 그것을 깨달았을 때는 끊을 수 없을 정도로 이미 굳고 단단해져 있다.
(린든 베인스 존슨 - 미국 정치가 )
- 습관이란 인간으로 하여금 어떤 일이든지 하게 만든다.
(도스토예프스키) - 남윤정 (opponent@hanmail.net) 님 제공.
- 승리는 목적이 아니다.목적에 이르는 하나의 단계이며 장애물을 제거하는데 지나지 않는다. 목표를 잃으면 승리도 공허하게 된다.
(자와할루 네루 인도 초대 수상)
- 신성종 (sjem999@hanimail.com) 님 제공.
■ 시 ■■■■■
- 시간은 말로써 나타낼 수 없을 만큼 멋진 만물의 소재이다.
(아놀드 버넷)
- 시간은 언제까지든 당신을 기다리는 것은 아니다.
(짐멜)
- 시간은 우정을 강하게 만들고 사랑은 약하게 만든다.
(라 브르예르)
- 시간을 선택하는 것은 시간을 절약하는 것이다.
(베이컨)
- 시간을 이용할 줄 아는 사람은 하루를 사흘로 통용한다.
(영국 속담)
- 시간을 잘 맞춘 침묵은 말보다 도 좋은 웅변이다.
(터퍼)
- 시간이 덜어주거나 부드럽게 해주지 않는 슬픔이란 하나도 없다.
(키케로)
- 시간이 말하는 것을 잘 들어라. 시간은 가장 현명한 법률고문이다.
(페리클레스 - Pericles)
- 시기와 질투는 언제나 남을 쏘려다가 자신을 쏜다.
(맹자)
- 시란 감정의 해방이 아니라 감정으로부터의 탈출이며, 인격의 표현이 아니라 인격으로부터의 탈출이다.
(토머스 스턴스 엘리엇 - 영국 시인 : 1888-1965)
- 시란 강력한 감정이 자연스럽게 흐르는 것이다. 그것은 고요한 가운데 회상되는 감정에서부터 솟아난다.
(윌리엄 워즈워스 - 영국 시인:1770~ 1850)
- 시련이란 진리로 통하는 으뜸가는 길이다.
(바이런)
- 시민으로서의 가장 중요한 미덕은 멋지게 돈을 긁어 모으는 재능이다. 다시 말해서 어떠한 일이 있더라도 남에게 폐를 끼치지 말라는 것이다.
(표도르 미하일로비치 도스토예프스키 - 러시아 작가:1821 ~ 1881)
- 시인이란, 그 마음 속에는 남이 알지 못하는 깊은 고뇌를 감추고 있으면서, 그 탄식과 비명이 아름다운 음악을 연주하면서 흘러나오게 되어 있는 입술을 가지고 있는 불행한 사람이다.
(쇠렌 오뷔 키에르케고르 - 덴마크 철학자:1813~1855)
- 시종일관하는 자는 운명을 믿고, 변덕 부리는 자는 요행을 믿는다.
(디즈레일리)
- 식욕없는 식사는 건강에 해롭듯이, 의욕이 동반되지 않은 공부는 기억을 해친다.
(레오나르도 다빈치)
- 신기한 말을 하는 것이 귀함이 아니라 실행함이 귀하다.
(이태백)
- 신념은 연애와 같은 것이어서 강요할 수 없는 것이다.
(쇼펜하우어)
- 신념을 갖지 않는 한 남에게 신념을 줄 수는 없다.
(아놀드)
- 신뢰는 거울의 유리와 같다. 한 번 금이가면 원래대로 하나가 되지 않는다.
(앙리 프레데리크 아미엘 - 스위스 철학자:1821~1881)
- 신사를 만드는 것은 옷이 아니다.
(영국 속담)
- 신앙은 미신과는 다르다. 신앙을 굳게 지니고도 미신에까지 미친다면 그것은 신앙을 파괴하는 행동이다.
(파스칼)
- 신앙이 존재하는 곳에 신은 존재한다.
(세르반테스)
- 신은 괴로워한다. 신은 싸운다. 싸우는 사람들과 함께, 또한 괴로워하는 모든 사람들을 위해서. 왜냐하면 그는 '생명'이며, 어둠 속에 떨어져 확대되어 어둠을 삼키는 한방울 빛이기 때문이다.
(로맹 롤랑 - 프랑스 작가 : 1866-1944)
- 신은 너로 하여금 신을 사랑하도록 만든 것이지, 신을 이해하도록 만든 것은 아니다.
(볼테르)
- 신은 도처에 가 있을 수 없기 때문에 어머니들을 만들었다.
(유태 격언)
- 신은 새로운 것을 창조 하지 않는다 단지 있는 것을 진화시킬 뿐이다.
(펠츠)
- 권혁환 (winkzs-khh@hanmail.net) 님 제공.
- 신은 인간의 지혜를 깊게한다. 신은 무엇에 의해서 인간의 지혜를 심화시키는가. 슬픔에 의해서다. 인간이 도망치고 숨으려고 노력하는 슬픔에 의해서이다.
(니콜라이 바실리예비치 고골리 - Nikolay Vasilyevich Gogol)
- 신은 죽었다.
(니체)
- 권혁환 (winkzs-khh@hanmail.net) 님 제공.
- 신의있는 말은 아름답지 않고, 아름다운 말엔 신의가 없다. 착한 사람은 말에 능하지 않고, 말에 능한 사람은 착하지 않다.
(노자 - 중국의 사상가)
- 신의 존재를 부정하는 사람들은 인간의 존엄성을 파괴한다. 분명히 인간은 육체로 보면 짐승들과 같기 때문이다. 만일 인간의 영혼이 신의 것과 같지 않다면 인간은 비천한 피조물이다.
(프란시스 베이컨 - 영국 철학자:1561~1626)
- 신이 인간을 창조한 것이 아니라 인간이 신을 창조했다.
(포이에르 바하)
- 신성종 (sjem999@hanimail.com) 님 제공.
- 실패한 사람이 다시 일어나지 못하는 것은 그 마음이 교만한 까닭이다. 성공한 사람이 그 성공을 유지하지 못하는 것도 역시 교만한 까닭이다.
(석가모니)
- 실패한 자가 패배하는 것이 아니라 포기한 자가 패배하는 것이다.
(피델로니)
- 권혁환 (winkzs-khh@hanmail.net) 님 제공.
■ 싸 ~ 씨 ■■■■■
- 쓰고 단것은 외부에서 생기고 어려운 것은 내부에서 자기자신의 노력으로부터 생긴다.
(알베르트 아인슈타인 - Albert Einstein)
- 쓴 맛을 보기 전에 단맛을 보아서는 안된다.
(고울딤 헴)
- 쓸쓸한 마음으로 과거를 되돌아 보지 말라. 그것은 두번 다시 오지 않으니까 빈틈없이 현재를 이용하라. 그것을 할 사람은 곧 그대다. 그림자와 같은 미래를 향하여 나아가라. 두려워하지 말고 늠름하게.
(헨리 워즈워스 롱펠로 - 미국시인:1807~1882)
